Васильково. Троицкая церковь.

Церковь села Василькова находится от г. С.Петербурга в 90 вер., от Новой Ладоги в 60 вер. и от почтовой станции, в деревне Шальдихе, в 10 вер., на Староладожской шоссейной дороге при реке Лаве, которая отделяет Шлиссельбургский уезд от Ладожского, и впадает в Ладожское озеро при д. Лаве в 7 вер. от Василькова. В селе Василькове сперва была деревянная церковь во имя Св. Троицы, разобранная в 1833 году; построена она была иждивением помещика князя Петра Мышецкого в 1721 году; вторая деревянная, построенная в 1781 году помещиком князем Михаилом Григорьевичем Мышецким, ныне обветшала и служба в ней не производится. Настоящая церковь, каменная, во имя Св. Троицы, построена в 1833 году помещиком Павлом Ивановичем Сахаровым, на сборную сумму, по плану архитектора Висконти, и под наблюдением благочинного, местного священника Александра Белявина. Освящена протоиереем Новоладожского собора Михаилом Грузинским 26 августа того же 1833 года. Длина церкви с колокольнею 10 саж., шириною 5 саж. и вышиною внутри 3 сажени. Антиминс освящен 1782 г. сентября 30 дня, а в деревянной Покровской церкви, в марте 1771 года, оба - преосвящ. митр. Гавриилом. Метрические и исповедные ведомости хранятся с 1803 г. Приходо-расходные с 1809 года. При сей церкви находились священниками: до 1794 года Василий Димитриев, а с сего года по 1800 г. Петр Афанасьев. С 1800 г. по 1806 г. служил Василий Андреев и выбыл на флот. С 1807 г. был священником Федор Иванов, поменявшиеся местами в 1818 г. с священником села Мотохова Александром Никитиным Белявиным, который, по перемещении сюда, 34 года состоял благочинным, и в сане протоиерея 23 января 1879 г., по преклонности лет (92), вышел за штат. Белявин живет при сей церкви, получая 130 руб. в год пенсии. По прошению его в 1842 г. перемещен сюда зять его - Озерской Покровской церкви, Гдовского уезда священник Игнатий Вознесенский. Церковь, имея до 250 руб. в год дохода, едва в состоянии приобретать на эту сумму необходимые для богослужения предметы. В крайней нужде помогает церкви единственный наследник прежних помещиков тайный советник Андрей Феодорович Зубарев. Прихожане же едва могут нанять сторожа и отапливать церковь. Для помещения причта имеются, приобретенные на церковный счет, три деревянные дома, подобные крестьянским избам; в одном живет заштатный протоиерей, в другом священник и в третьем - псаломщик. Доходы причта, от 245 душ муж. пола бедных прихожан, ничтожны (225 р. в год). От казны священник получает 235 р. 20 к. и псаломщик 78 р. 40 коп. в год, и имеют земли пахотной 12 дес., сенокосной 13, и до 5 дес., болотной под мелким кустарником. Соседние приходы: Лукинский, Шлиссельбургского уезда — в 2-х и Сарский, Новоладожского уезда, в 12-ти верстах. Из дорог шоссейная староладожская идет мимо самого села Василькова. Четыре усадьбы, бывшие прежде помещичьи, ныне ветхие и запущенные, арендуются крестьянами. Деревень в приходе 5; Городище в 1 версте, Желанная в 2 верстах, Сассора, Шлиссельбургского уезда, в 2 верст., Серакаска в 4 верст. и Войпала в 6 верстах. Прихожане все православные великорусы; в деревне Сассоре исстари живут до 7-ми дворов лютеран — чухон. Землю обрабатывают преимущественно старики с малолетками; взрослые же уходят на заработки, и только немногие приходят для уборки сенокоса. Число всех прихожан в настоящее время 251 душа мужского и 246 женского пола. Школа устроена прихожанами, с помощью от земства, с 25 учениками и учителем, из воспитанников учительской семинарии. Закон Божий в сем училище до 1882 г. преподавал местный священник, а с сего времени, за старостью и болезненным положением, передал законоучительство соседнему священнику села Лукинского. Ученики старшого класса и несколько из окончивших курс во праздникам поют и читают в церкви под руководством учителя и псаломщика. Храм посещают, кроме больших праздников, очень немногие и больше женский пол. Нравственность прихожан добрая. Вредных поверий и обычаев не замечается, только вечерние собрания или беседы молодых людей обоего вола приносят большой вред молодому поколению. Сельские праздники:Живоначальной Троице, Сретению, Покрову, Казанской Божией Матери, пророку Илии и Святителю и Чудотворцу Николаю справляют с крестным ходом для освящения воды и окропления людей и скота. Священник Игнатий Вознесенский. Отсюда

Вернуться к общей информаци