Верола. Церковь Николая Чудотворца.

Село Верола находится в 110 верстах от Петербурга и в 36 от Новой Ладоги, при реке Кобонке, в версте от Архангельского тракта, среди болот, большею частию залитых водой и служащих резервуаром для Ладожского канала. Название села, несомненно, Карельское. Старожилы деревни Бор и др. деревень говорят, что их предки переселены сюда из России помещиками, каковы были напр. князья Мещерские, княгиня Голицына, Лупандина,и их преемники - Грушевский и Окунева. Но рассказ о переселении должно относить только к некоторым крестьянам, так как селение Верола и др. соседние деревни упоминаются в писцовых книгах. Там сказано: «в Городенском погосте Великого князя волости за бояры и за детьми боярскими и за служилыми детьми в поместьи, Волость Великого князя Бобядище и Верола». Дальше перечисляются деревни, известные в настоящее время, как напр. Маруя, Лемосарь, Кобона, Бор, Вирола, Выстав, Митола. О церкви в писцовых книгах ее говорится. Не было ее и в 16 и 17 веках. Первая церковь построена была здесь около 1750 г. и скоро сгорела. На место ее в 1759 г. перевезена была деревянная церковь из усадьбы Стуглева Ильинского прихода. По надписи на кресте, висевшем в алтаре, видно, что церковь во имя Введения освящена при Елизавете Петровне, по благословению архиепископа Димитрия, Староладожского Иванского монастыря игуменом Феодосием, в 1759 году 27го сентября. Храм этот, к 1830 году, обветшал, и потому, указом Консистории, от 9-го августа 1845 г. за № 3577, разобран. Нынешняя же каменная церковь построена в 1838 г. помещиком генералом-лейтенантом Максимом Константиновичем Крыжановским. Не успев достроить ее, за смертью, Крыжановский оставил на это некоторую сумму, купившему у него поместье, полковнику артиллерии, Михаилу Аполлоновичу Майкову, который и достроил храм при участии причта. Храм построен по плану архитектора Висконти. Он посвящен св. Николаю. Антиминс его освящен митрополитом Никанором 2-го декабря 1851 г. Храм освящен 24-го сент. 1838 г. Новоладожским протоиереем Михаилом Грузинским, при священнике Павле Приморском. В храме достопримечательны две старинные, Греческого письма, иконы: Николая "с деяниями" и Введения, и оловянный ковчег, хранящийся в ризнице. С 1811 г. ври церкви имеется дом, купленный за 400 р. на средства церкви у священника Игнатия Вознесенского. В нем живет священник. Церковной земли 33 дес. Капитал церковный — в 1,000 р. Из позднейших жертвователей на церковь достойны упоминания местные землевладельцы гг. Штальман и Рожнов. С 1810 по 1844 год причт составляли: священник, диакон, дьячок и пономарь. В 1844 г. диаконская вакансия закрыта. Из прежних священников известны: Михаил, из крестьян дер. Глажево, умерший в 1780 г. Косма Петров из здешнего причта, умер в 1812 г. Нестор Федоров, сын дьячка, умер в 1830 г.; Павел Герасимов Приморский, сын Петербургского дьячка, выбывший, в 1844 г., на др. место; Игнатий Иванович Вознесенский, сын диакона села Помялова, выбывший, в 1877 г., в Васильково; Николай Васильев Белявин, сын священника села Гавсари, служит в настоящее время. С 1844 г. причт причислен к 4му классу. Ныне священник получает 196 руб., псаломщик 68 р. 60 к. Из церковной земли большая часть под болотом, оврагами и мелким кустарником. Из 33 десятин при церкви находится 20 дес., а 13 — в 4х верстах, за рекою Кобонкою. Часть пахотной земли отдается крестьянам дер. Бор для обработки, за "пятый сноп", а луговая часть вытравляется крестьянским скотом. С 1869 г. причт получает проценты с капитала в 1,500 р., завещанного помещиком Вихляевым на поминовение Алексия и Евгения. В 1878 г. получен еще билет в 150 рублей за поминовение "Феофана" от неизвестного. Соседние приходы: Кобонский, Сарский, Гавсарский и Теребужский. Чрез деревни Колосарь, Выстав, Лемосарц Сухое и Маруя проходит почтовой Архангельский тракт. В приходе есть 4 поместья: Маикова, Жандр, Рожнова и Барановского. Деревень в приходе восемь: Лемосар, Сухое, Митола, Выстав, Бор, Мостовая, Маруя и Колосарь. Последняя деревня перечислена к здешнему приходу от Теребужского в 1865 году. Всех прихожан мужск. 796 и 814 женск. пола. Они занимаются хлебопашеством, зимою заготовкой дров. Грамотных одна 5-ая часть. Школа только одна в деревне Выстав, содержимая крестьянами, с участием земства. Сельские праздники суть следующие: в деревнях: Сухом, Лемасари и Маруи празднуют св. Николаю, в Митоле - Преображению и Введению, в Выставе — Покрову и Введению, в Мостовой и Бору - Параскеве, в Колосари - Казанской Б. М. Некоторые постятся пред днем Покрова и Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Крестные ходы бывают: в Мостовую и Выстав - 29го июня, в деревню Бор — в Тихвинскую; в Лемасарь и Колосарь - 8го июля; в Марую — в Ильин день, в Сухое — в Успеньев день, в Митолу - 3го июля — в день муч. Иакинфа. По одной часовне находится в Бору, Мостовой, Маруи и Колосори; две — в Выставе. Одна из часовен деревни Выстав находится в ? версты от деревни, на Архангельском тракте. Об этой часовне есть предание, что она выстроена крестьянами на месте общей могилы, будто бы вырытой во время сильного мора. Когда мор был весьма силен и некому было хоронить, то больные сами приходили к могилам, ложились на доску на краю могилы и здесь умирали. Следующий пришедший сюда больной спихивал своего предшественника в могилу и ложился на его место, чтобы, в свою очередь, умереть. При часовне в дер. Колосарь есть остатки кладбища с надгробными, вросшими в землю, плитами. В селе Вероле - три кладбища: одно старое, на месте прежней церкви, уже давно поросшее кустарником, другое при нынешней церкви и третье — в ? версты от церкви. На последнем хоронят в нынешнее время. Священник Николай Белявин. 1883 г. ноября 20го. Отсюда

Вернуться к общей информаци